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常挂嘴上的至理名言,当悉知后半句,真不能淡定了。

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发表于 2019-2-22 14:04:39 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    现代人嘴上常挂的一些耳熟能详的名言警句,来自于先贤,被奉为至理名言。但你可曾知晓,其实它们的真义与我们的日常理解简直大相径庭。造成这一现象的原因,竟然是因为长期以来,人们对其的断章取义,即只说前半句,不言后半句,并向下代代相传承……其实那剩下没说的后半句才是至关重要的。渐渐地,有的甚至变得完全背离了先人们原本的思想,然而其影响却相当深远,并被大家都默认和接受了。

    小编是这样认为的,语言其实就是人类思想的交流工具,只要能在特定的历史阶段,正确的传递相互间的思想,那就无可厚非了,所以我们不应对此过份强求。今天,我们在此也仅是作为一种兴趣或爱好来分享给大家,让大家对其有一定的认识和理解。
    下面我们就来看看有哪些这样的名言警句,对我们究竟是什么样的“误导”?

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1
上句:三思而后行,
下半句:子曰“再,斯可矣。”
    从前有个人叫季文子,办事特墨迹,总是要纠结好多次才去做。
    孔子听了说:考虑两次也就行了。
    做事要思考,但是不要想太多,想得太多了就容易犹豫不决,事情反而难成,也就是所谓的“过犹不及”了。

2
上句:父母在,不远游,
下半句:游必有方。
    平常我们想去哪里玩的时候,经常有人搬出这句话教育我们。
    然而这句完整的话连起来的意思其实是:父母在,不要远游,远游的话,必须告诉父母你要去哪里。
    作为父母,只有知道子女们身在何处,才能安心。

3
上句:言必行,行必果,
下半句:硁(kēng)硁然小人哉。
    话说有天孔子吃饱了,和自己学生们聊天。
    子贡问:师父,什么样的人才算是士?
    孔子说:能代表国家办大事人。
    子贡又问:那次等人的呢?
    孔子说:当然是人人都夸的人。
    接着问:那第三等的呢?
    孔子说:那些说啥就必须做啥的人,一看就是固执浅薄的,但是看在他不骗人的份上,算他个三等吧!
    孟子说得更加明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在”。
    一个人做事,应明辨是非,学会变通,不能死守指令。

4
上句:以德报怨,
下半句:何以报德?以直报怨,以德报德。
    意思是:有人问孔子:“别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?”
    孔子说:“你以德报怨,那何以报德?别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该'以直抱怨。”
    也就是说,孔子反对“以德报怨”。但是,由于被人曲解,孔夫子强调的有原则一下子就被忽略了。

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5
上句:仕而优则学,
下句:学而优则仕。
    《论语》:子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
    “优”字时常被认为是“优秀”的意思,于是就解释成:学习成绩优秀然后提拔去当官。
    实际上,“优”的正确意思是“有余力”,学者将这句译为:“做好了官,有余力就去学习;学习好了,有余力就去做官。”

6
上句:天才是1%的灵感加99%的汗水,
下句:但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。
    事实上,从爱因斯坦的这句话可以看出,成功都是需要先天的才能和后天的努力的。只是有些人努力的更多,有些人运气好,抓住了机会,但是他们到最后都能得到成功。

7
上句:吾生有涯而知无涯,
下半句:以有崖求无崖,殆哉矣。
    这句话经常被用来教育好好学习,学是无止境的。
    但这句话全部意思加起来是:我们的生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
    这句话延伸出了名句“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”
    以有限的生命去学习无限的知识,是很危险的。我们要量力而为。

8
上句:天地不仁以万物为刍狗,
下半句:圣人不仁,以百姓为刍狗。
    这句话,经常会被一些小说误用,被用来表达,天地残暴不仁,把世间万物都看成猪狗。
    其实这句话的真正意思是说,天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。
    这句话的原意中根本就不存在压迫与歧视,恰恰相反,它说的是一个公平的道理,我们所有的人,所有的众生在天地的眼中,都是平等的。

9
上句:刑不上大夫,
下句:礼不下庶人。
    这句话常被曲解为古时中国法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚,不对庶人用礼的。
    实际上,孔子说这句话的原意是,提醒士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。而老百姓要劳动,要出体力,行起礼来不方便,耽误工夫,所以老百姓讲礼可以马虎些。

10
上句:知识就是力量,
下句:但更重要的是运用知识的技能。
    很显然,后面这句话才是培根要重点强调的。如果我们对课本上的知识只是简单的死记硬背,而忽略了对知识的运用,就会出现问题,属于典型的“只知其然,而不知其所以然”。
    千万不要忘记任何缺乏实践的知识都是不牢固的,只有经过实践,才能将知识牢牢的掌握在自己手中。
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